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恭读《随想录》
 

-----纪念巴金先生诞辰110周年

李烈荣

巴金先生生于1904年11月25日。今年,巴金先生诞辰110周年。

纪念作家巴金先生,最好的方式是认真地、更多地阅读、更深地理解他的作品。巴金先生的著述宏富,从他17岁首次发表诗歌作品到晚年仍著述《随想录》等作品,创作的时间长达七十年,著作多达1300多万字。他的作品教育了几代人,尤其是他晚年著述的《随想录》,深受人们重视学习。

《随想录》是巴金先生从1978年12月到1986年8月间撰写的重要著作,写作出版的时间前后长达八年。

《随想录》共分五集,分别为《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》,每集30篇文章,合计150篇。文章最先发表在香港《大公报》副刊上开辟的《随想录》专栏,后由香港三联书店结集出版,人民文学出版社曾几次再版。

《随想录》是巴金先生用严肃的历史态度,认真反思过去,追求真理,还原历史真相,以反思加忏悔的精神而写就的一本大书。只要读过《随想录》,就能感到它的每一篇文章,或叙述一件往事,或议论一个问题,都具有是非分明的观点,都倾注着作者的真情实感。每篇文章字数不多,但是都写得深刻感人,读后能让人心头一震,引发更多、更深的思考。

在《随想录》中,巴金先生对许多往事进行了反思,其中包括“文革”给人们所带来的历史教训。他说得较多的是要“提倡‘讲真话’”,有一个集子干脆就起名叫《真话集》。翻看《随想录》,仅用“说真话”作标题的文章就有6篇之多,包括《说真话》、《再论说真话》、《写真话》和《三论说真话》、《说真话之四》、《未来(说真话之五)》,加上还在其他文章中说到要“讲真话”的内容就更多了。可见,巴金先生对要“讲真话”的态度是非常的认真。   

提倡“讲真话”源于巴金先生对人生遭遇的回忆与反思。他在《真话集》后记说自己在过去七、八十年间曾犯过多少错误,受到多少欺骗。别人欺骗过自己,连自己的感情也欺骗过自己。巴金先生说,所谓“讲真话”,不过是“把心交给读者”,要讲自己心里的话,讲自己相信的话,讲自己思考过的话。这是巴金先生用自己人生中的体验总结得来。

真话是相对于假话、空话而言。巴金先生的文章中以他在“文革”及以往曾违心讲过的假话、不经自己认真思考讲过的错话、并非自己心里要说的话为例,深刻地解剖自己的内心思想。他在《无题集》后记中写道,他们这一代人的毛病就是空话说得太多。包括他一生不知说过多少假话,但是他希望在《随想录》这五本小书中,大家能看到他的真诚的心!我理解巴金先生在《随想录》中反复提倡要“讲真话”的用意,以他这么大年纪的一个享有声誉的著名作家,在垂暮之年还在向他所有的读者们大声地说要“讲真话”,是要让每一个人今后不管遇到什么苦难,都坚持只讲自己心里的话,讲自己相信的话,讲经过自己思考的话。不讲假话、空话、违心的话、害人的话,才能成为一个老实人,一个好人,一个具有人格独立的人,这样的民众、民族才有希望。

创办现代文学资料馆是晚年的巴金先生最想做的一件大事。《随想录》中有一篇名为《现代文学资料馆》的文章,一开头就写着“近两年我经常在想一件事:创办一所现代文学资料馆。甚至在梦里我也几次站在文学馆的门前,看见人们有说有笑地进进出出。醒来时我还把梦境当作现实,一个人在床上微笑。”建立中国现代文学资料馆,这真是巴金先生的一个“梦”,也被他当作自己一生最后一个工作。这个建馆的想法,巴金先生早在1979年就有所思考。巴金先生亲眼看到在“文革”十年浩劫中,许多文学资料被当作“四旧”毁掉。包括巴金先生也曾自己亲手烧毁自己保存多年的书刊信稿,以求自保。“文革”结束后,巴金先生有几次出国考察的机会,在国外他发现人们关心中国,多数读者通过中国现代文学认识中国,了解中国人的心灵。还有人在搜集中国现代文学作品和有关资料;或者成立研究会、召开国际会议讨论有关问题。我们“文革”期间被视为粪土的东西,在国外却有人当作珍贵文物收藏。巴金先生还看到我国的近邻日本,有除了个别作家的资料馆外,还有一所相当完备的“近代文学馆”。包括日本、美国、欧洲一些国家都很重视收藏我国现代文学的资料。这些,都触动着巴金先生的思考,他听说日本的“近代文学馆”是日本的作家创办的,并没有向国家要一分钱。他自问,日本作家办得到的事,难道中国作家就办不到?他决心带个头创办现代文学资料馆,又是捐出自己收藏的书刊和资料,又是积极捐献出自己的大额稿费。(巴金先生没有从公家领取过工资,只是靠自己的稿费过生活。)他只是想把现代文学馆建成一个资料中心,成为搜集、收藏和供应一切我国现代文学的资料,包括“五四”以来所有作家的作品,以及和他们有关的书刊、图片、手稿、信函、报道……等等、等等。在巴金先生的积极推动和各方面的长期努力下,他晚年最关心、最期待的现代文学资料馆终于在他提出动议13年后得到了落实。可以肯定地说,如果不是因为有巴金先生这样的影响力和积极推动,我国的现代文学资料馆不可能这么快纳入国家计划内筹建与开馆,不可能及时抢救收集到大批珍贵的文学资料,不可能有今天这么丰富的馆藏。

“文革”是一场给国家和人民带来严重灾难的内乱,曾给巴金先生和家人带来过无尽的伤痛。“文革”后,巴金先生仍时时记起二十多年前的往事,那无数难熬难忘的日子,各种各样对同胞的伤天害理的侮辱和折磨,是非颠倒、黑白混淆、忠奸不分、真伪难辨的大混乱,还有那些搞不完的冤案,算不清的恩仇!巴金先生撰文,提出“建立‘文革’博物馆,每个中国人都有责任”。他还指出,“建立‘文革’博物馆,这不是某一个人的事情,我们谁都有责任让子子孙孙,世世代代牢记“文革”十年惨痛的教训。”“绝不能让我们国家再发生一次“文革”,决不让历史重演。”巴金先生提出,最好是“建立一座‘文革’博物馆“,用具体的、实在的东西,用惊心动魄的其实情景,说明二十年前在中国这块土地上,究竟发生了什么事情?!让大家看看它的全部过程,想想个人在十年间的所作所为,脱下面具,掏出良心,弄清自己的本来面目,偿还过去的大小欠债。没有私心才不怕受骗上当,敢说真话就不会轻信谎言。只有牢牢记住“文革”的人才能制止历史的重演,阻止“文革”的到来。巴金先生发表这篇文章时,正是“文革”过去十年。今天我们重读这篇文章,依然感到振聋发聩,仍然具有强烈的教育意义。我们对“文革”这场由领导者错误发动,被反革命集团利用,给国家和人民带来严重灾难的内乱反思和总结历史教训还远远不够。一个民族,当他有勇气真正反思自己历史的时候,才是站起来的民族。

在《随想录》里,最能感受到巴金先生深沉感情的是他回忆和怀念亲人、故友的文章。《随想录》中有怀念萧珊,怀念鲁迅先生,还有怀念丽尼同志(郭安仁)、方之、冯雪峰、老舍、黎烈文、赵丹、茅盾、方令孺、丰子恺、马宗融、靳以、张满涛、哥哥李尧林、匡互生、顾均正、叶非英、胡风、国际友人诺.利斯特先生、中岛健藏先生等二十多篇专门叙说亲情、友情的文章。这些怀念文章展现了巴金先生对亲友们的真挚感情,真实感人。《怀念萧珊》一文是巴金先生写于萧珊逝世六周年之后。萧珊爱好文学,还是中学生的她读了巴金先生的小说《家》之后,为书中的人物备感担忧,给作者写了一封信,迫切要求见到作者本人。萧珊从此走进巴金先生的感情生活中。他们经过长达八年的恋爱,共同经历了抗战时期的逃难生活,分散、重见、别离,直到在贵阳结婚,一生相依相伴。新中国成立后,萧珊不愿作家庭妇女,到《上海文学》、《收获》文学杂志社长期做义务编辑工作,兼做文学翻译。可就因为她是巴金的妻子,在巴金遭遇批斗、关进“牛棚”失去自由时,萧珊也被揪到作协分会机关陪斗、被罚扫街、被人贴上大字报批判谩骂,遭受百般凌辱。亲人被批斗和四处隔离,使萧珊的精神长期处于受压抑,健康逐渐遭到损害,终于有一天,肠癌病魔将她完全击倒,患病中的萧珊因还是被人歧视的对象,求医无门,逝世时才55岁。萧珊命途多舛的短促一生,令人惋惜。

《怀念胡风》是《随想录》最末一篇文章。“胡风反革命集团案 ”是上世纪50年代发生的一个冤案,胡风本人及许多相关的人士为此遭到批判乃至判刑,受尽迫害。该冤案直到上世纪80年代才得到彻底平反。巴金先生和胡风相识于上世纪30年代,同是因为敬仰、靠近鲁迅先生而相互熟悉起来的青年作家、文艺理论家。巴金先生回忆起他和胡风数几十年间的交往,特别是上世纪50年代胡风被错误批判之后,为了自保,曾违心地写过批判胡风的表态性文章,而不敢坚持说真话,更不敢当众对胡风受到不公正对待表示些许同情。许多年过去,历史记录下一切。垂暮之年的巴金先生在文章中深刻地反思,坦诚内心,为自己在胡风遭难时未能给予老友一些关切帮助表达惭愧之情和对亡友的深切怀念。

在巴金先生诞辰110周年,纪念这位世纪老人,回顾他不平凡的一生。认真阅读他给我们留下的珍贵著述,重新聆听他晚年提出要“讲真话”的呼声,对今天倡导建设“富强、民主、文明、和谐”国家,建设“自由、平等、公正、法治”社会,培养“爱国、敬业、诚信、友善”公民,是有益的。

 

                                                    2014年11月10日

(作者是历史系1978级校友)

 
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